آماده كرده حق تعالى براى ايشان نوعى از آتش را فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ پس نيافتند ايشان براى خود مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً بجز از خداى تعالى نصرت دهندگانى كه منع عذاب از آنها توانند كرد . [ سوره نوح ( 71 ) : آيات 26 تا 28 ] وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ( 26 ) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً ( 27 ) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً ( 28 ) وَ قالَ نُوحٌ و گفت نوح رَبِّ اى پروردگار من لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ وامگذار بر روى زمين مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً از كافران نزول كنندهء در دار را اصل ديّار ديوار بر وزن فيعالست كه مشتق است از دار يا مشتق است از دور و اين كلمه مستعمل در نفى عام است پس ديارا بمعنى احدا است يعنى يكى از ايشان را بر روى زمين مگذار إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ بدرستى كه تو اگر واگذارى ايشان را يُضِلُّوا عِبادَكَ گمراه گردانند بندگان تو را وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً و نزايند مكر فجور كننده و بغايت انكار نمايندهء دين حق را على بن ابراهيم از صالح بن ميثم روايت كرده كه او گفت من از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام پرسيدم كه نوح چه ميدانست كه لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً ؟ امام عليه السّلام فرمود آيا نشنيدهء كه حق تعالى بنوح گفت « أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ » و فى كتاب علل الشرائع عن سدير قال قلت لابى جعفر عليه السّلام كيف علم ذلك ؟ قال « اوحى اللَّه اليه انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن » و در تفاسير عامه مذكور است كه چون حضرت نوح در مدت الف سنة الا خمسين استقراء احوال ايشان نمود پس از سيماى ايشان معلوم كرد كه احدى از ايشان ايمان نخواهند آورد بنا برين فرمود كه « وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً » پوشيده نيست كه اين استقراء افادهء نفى عموم نميكند از براى موجودين